在彼得前書裏面，有一句非常厲害的說話-以受苦的心志為爭戰的兵器

「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。」（羅8:20）有一些事情，是我們不能夠逃避的，原本就是這樣的，就好像我們的生活和我們的過去；我們出生於那裏，和我們出生於那個家庭，我們是沒有選擇權的。但我們作為神的兒女，其實不應該被世界去扭曲，雖然世界會影響着我們，但世界不應該改變我們，因為改變我們的是上帝，改變我們的是聖靈的大能，並不是世界，並不是困境，並不是難題。因為無論世界怎樣改變，我們作為神的兒子這個身份，是永遠不會改變的，神和我們的同在也不會改變的。

保羅對提摩太這樣說：「不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」（提後3:12）當我們立志要去做一件事的時候，永遠都要準備好，去付上代價,所以有一些苦，是我們準備好去受。我們要明白，在我們的生活裏面，我們是實實在在，去面對一場屬靈的爭戰。正如有些人說，越愛主便越受攻擊，因為仇敵就是想我們跌倒，然後證明給神看，我們也只是不過如此，神的能力也不過如此！仇敵就是想扭曲我們，令到我們離開神，令到我們不能夠帶人來到神的面前。

「論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知，早已詳細的尋求考察。就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，〔原文作服事〕不是為自己，乃是為你們，那靠著從天上差來的聖靈，傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們，天使也願意詳細察看這些事。所以要約束你們的心（原文作束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」（彼前1:10-13）

苦難和榮耀，是在一起的，今天有很多時候，我們只會看見苦難，我們看不見榮耀，因為我們看不見基督苦難和榮耀是在一起的。十字架是一個羞辱的記號，但十字架也是神得勝的記號，所以苦難和榮耀是在一起的。聖經說，約束你們的心，就是預備好，集中力量，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候，所帶來給我們的救恩。當我們這樣去預備的時候，我們便可以專心等候，耶穌再回來，祂在我們生命上完全得勝。

「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。」（彼前3:18上）

基督不是因為做錯事而受苦，祂是為到我們的罪而受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。作為一個基督徒所受的苦，是為到神要透過你，帶來人生命裏面的拯救，是為了神要使用你，讓人看見神在他生命裏面的作為。

雖在在受苦當中，但仍要聖潔

「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:14-16）

當我們不認識神的時候，我們會去放縱私慾，但現在請大家不要再這樣做！因為我們現在已經認識神，我們知道甚麼是神的標準，甚麼是神的義，甚麼是神的好，我們便應該記得，現在我們在神的面前是怎樣的。因為呼召我們的神，拯救我們的神，是聖潔的，所以我們一切所行的事也要聖潔。我們的神是一位聖潔的神，我們在敬拜一位聖潔的神，希伯來書裏面講得很清楚，若果我們不聖潔，是不能夠去到神的面前的。大家請留意，聖潔並非是一個道德上的問題，聖潔是一個本質上的問題，你原本是怎樣，便會流露出怎樣的態度，而不是你做一些東西出來，令到別人認為你是這樣。上帝不只是叫我們與世界不同，是叫我們和祂認同，因為呼召我們是聖潔的，所以我們要聖潔。「所以，你們既除去一切的惡毒，〔或作陰毒〕詭詐，並假善，嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」（彼前2:1）假善的意思，就是我跟別人不一樣，我認為自己做得比他們好 。有很多人以為愛慕那純淨的靈奶，就是讀聖經，因為聖經是神的話語，其實在這裏並不是講讀聖經，純淨的靈奶意思就是，嬰孩愛慕奶；作為一個屬靈的人，我們要吃屬靈的東西，所以聖經當然是重要，但我們更要去追求一些屬靈成長上面必須要吃的東西，因為作為嬰孩只能夠吃奶，並且唯一只可以吃奶，這樣，我們便會成長和生存下去。弟兄姊妹，為甚麼你要來崇拜？因為這樣對你有益，對你的屬靈成長是重要的。

明白和活出我們的身份

「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因為經上說：”看哪，我把所揀選所寶貴的房角石，安放在錫安，信靠他的人必不至於羞愧。”所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：”匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。又說：”作了絆腳的石頭，跌人的磐石。”他們既不順從，就在道理上絆跌；他們這樣絆跌也是預定的。惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:4-9）

耶穌是活石，卻被人所棄，雖然人不要祂，但卻是被神所揀選、所寶貴的。我們來到主的面前，也像活石，世界都會攻擊我們、逼迫我們，神用我們被建造成靈宮，靈宮就是讓聖靈居住的地方。在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭，意思就是被人丟棄的石頭，卻是最重要的石頭，這句說話很重要，世界怎樣看我們不重要，但我們怎樣去看自己呢？世界怎樣評論我不重要，但神怎樣評價我呢？世界告訴我所做的事沒有價值，但神怎樣看我呢？聖經又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。意思是說，有一些人不喜歡你，如果你所做的，是為到神的榮耀而做，你所做的，是為到帶人去到神的同在裏面，你所受的苦，是為主而受的時候，你知道嗎，你除了是房角石頭之外，你還是絆倒他們的石頭，因為他們不順從，就會在你所活的真理上面跌

倒，他們這樣跌倒是預定的。如果基督是一個受苦的基督，為何我們不去受苦呢？所以作為活石，是我們的身份，就算世界不喜悅我們，但是這個身份是永遠不會改變的，因為這個身份是神給我們的。所以如果要明白和活出我們的身份，彼得就在這段聖經教導我們，我們除了是活石之外，我們更加是被揀選的族類，是神將我們分別了出來的，被神揀選的族類！因此，我們是君尊的祭司，別人怎樣評論我們也好，不要緊，因為我們有一種身份。聖經說：「你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」（彼前2:10）我們是被神憐憫的人，無論世界怎樣看我們，神仍然憐憫我們，接納我們。在這些狀況裏面，我們就能夠去面對所受的苦，因為我們明白自己的身份，明白這個身份所帶來的各樣好處。

明白神的旨意

「因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。」（彼前2:15）

行善是甚麼？行善不只是做善事，做好事。只有神是善的，所以神想做的事，在一個特別的時刻，神感動我們去做的事，而我們跟着去做，就是行善。一個行善的人，絕對是先知性的人，一定是聽到神的聲音的人，所以有時候，我們就算做好事，別人也未必會同意。我們要去禱告問神：「主啊！這件事是否你要我奉祢的名字去做的事呢？主啊！這件事是否會讓他得到救恩，讓他去經歷祢呢？」如果神回答我們說是，我們便去做，若果我們聽不到神的回應，便稍作等待。因為我們所做的事，是代表神去做的，並且帶來從神而來的果效，所以，如果神的旨意要你去行善，可以堵住那糊塗無知人的口，因為有些事，我們選擇去做了之後，真的會令自己在一些困難裏面，甚至是受苦，但如果可以帶來救恩，如果可以帶人來到神的面前，就不怕去做，所以我們要問神。如果你找到這種意義，你所受的苦，就不再是受苦，你是會捱得過的，甚至你可以忍辱負重，抵擋別人對你的誤解和批評。

產生作為神僕人的氣質

「總要作神的僕人⋯⋯為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。」（彼前2:16，19）

在這段聖經之後，就是講到我們要順服；順服的原因，不是因為他有權柄、有權力⋯是因為我們是神的僕人。表面上，我們順服好像是順服人，但其實是順服神；「只要以裡面存着長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。」（彼前3:4）溫柔就是基督裏面的柔和，用安靜的心為妝飾。

「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」（彼前3:8-9）

當我們擁有作為神僕人的氣質，無論別人怎樣抨擊我們，也不要緊。彼此提出的意思就是，嘗試去明白他人，正如神明白我們在罪惡裏面，有時候是我們不能自制，所以我們會以耶穌無罪之身，義的生命去代替我們。上帝呼召亞伯拉罕的時候，祂說：「萬國要因你得福。」，這個是作為基督徒一定要記得的，我們教會所有的資源，並不是為自己的，是為別人的。神給我們的恩賜，不是

要叫我們自己驕傲，而是為了別人的，就好像有人唱歌很動聽，是因為要讓別人得安慰而唱的。我們能夠做的事，就是要讓每一個人，去經歷神的祝福。

如果是這樣受苦，就與罪斷絕

「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」（彼前4:1）

我們應該以受苦作為兵器去爭戰，因為我們是去打一場屬靈的爭戰，所以一定要拿兵器，因為我們的肉身受過苦，就已經和罪斷絕了，如果我們是這樣去受苦，就會和罪斷絕，為甚麼呢？因為我們不會再有那麼多情慾的問題，不會再有那麼多抱怨、苦毒、嫉妒、不快樂、攻擊⋯這是一件非常重要的事，聖經叫我們要排除一切的苦毒，我們可以透過敬拜神去排毒，在團契彼此服事去排毒，只要我們有時間就要去排毒。為甚麼要排毒？因為我們裏面要變得純正，以致於我們可以成為盛載神同在的器皿。

與基督一同受苦的好處

「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按着神的聖言講；若有服事人的，要按着神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！」（彼前4:10-11）

若果我們裏面充滿着抱怨和苦毒，就算我們有再多的恩賜也沒有用，因為我們不會想利用恩賜去服事。弟兄姊妹，若果我們只能夠服事我們喜歡的人，這一種未算服事，我們要去服事一些神想我們去服事的人，無論是誰。就是因為我們受過苦，我們便知道怎樣去處理自己裏面的苦毒和問題，如果我們在受苦裏面，不能夠處理自己的苦毒、抱怨、裏面沒有溫柔⋯我告訴你，你仍然未能和基督一同受苦，你只不過是受一些苦去折磨着自己，你仍然未能和基督在受苦裏面得榮耀。

與基督一同受苦的好處

「親愛的弟兄啊！有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱駡，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。」（彼前4:12-14）

若果我們遭遇一些事情的時候，不要覺得奇怪，聖經叫我們倒要歡喜，因為神揀選我們和基督一起受苦，使我們在祂榮耀顯然的時候，也可以歡喜快樂。因為我們這樣去受苦的時候，我們是將所有的罪在我們的生命裏面挪開；原來在這些受苦的過程裏面，帶來神的榮耀主在我們身上，因為在受苦裏面我們學懂和活出聖潔，勝過了自己的情慾和神認同。

受苦——— 一個核心問題：我們究竟在順服誰？

「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋

他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前5:6-10）

為何我們要自卑？因為通常我們在受苦裏面就不會自卑，只會不停埋怨和問為甚麼？覺得自己不值得去受這些事情，為何要遇到這些景況，一定是因為別人做得不夠好，而令自己受苦。神要我們自卑，祂必顧念我們，我們要將一切憂慮卸給神，因為祂會顧念我們。我們要謹守警醒，因為壞的環境是會過去的，不過在這樣的環境背後，魔鬼好像咆哮的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人，魔鬼在這個時候來指控我們，來說謊話，去混亂我們，我們要用堅固的信心去抵擋他，我們在受苦的裏面，要去信靠神呼召我們是聖潔的，要去信靠神給我們那一種身份，要去信靠神在我們生命裏面的那種氣質。我們這樣去做，聖靈的運行就會在我們裏面，神的榮耀也會在我們身上，就好像基督的受苦是帶着榮耀的，所以我們的受苦也會帶着榮耀。所以我們現在是暫受苦難，神會親自成全我們。堅固我們，賜力量給我們！